西方故事先「弑父」再「当爹」。东方是男主先被女友否定「爹力」，然后喜当爹，当上爹之后也跟亲爹和解了，之后又被女孩亲妈夺去了爹的身份，再然后把亲爹扬了，立地成爹。不是说这样不行，但爹爹无休的内核跟死生大框架是比较违和的。于是剧情依赖于小女孩的推动以及所有人物的亢奋，故事「设计」的味道太浓跟画面强调的烟火气是相拧巴的。杨恩又小朋友是个大惊喜，「执拗」很容易演成熊样。朱一龙可能得改一下从下往上翻眼珠子看人的习惯动作。

2024-05-15 18:55:36

张秉坚

特别美。不是科幻的美，不是诗句的美，不是荒谬的美，也不是虚无的美，是囊括了以上所有（包括但不限于），因而展现出来对人类、对世界最大限度的包容的美。老唐是唐僧，是耶稣，是堂吉诃德，但一切结束后他还是老唐，他没有取到真经，没有进入圣城，也没有被自己的幻觉淹没，他仍惦念死去的女儿遗留下来的问题，并在未出口的诗篇里给予回应。这是这部片子最隐秘也最伟大之处，两位创作者不对老唐一行人无意义的西行施予怜悯，也不对大张旗鼓的婚宴场景嗤之以鼻，在他们的视角下，西行和婚宴并无二致，在充满神秘色彩的乡村和日常世俗的典礼上都可以写诗、思考和追寻。而就算这一切都是没有意义的努力，也没有关系。