现代版的《聊斋》，写鬼写怪，最终落笔点却是写“人”。对第二个章节尤其感触深刻，现在极少有影视剧会把视角放在这种社会边缘性群体身上，因为不够光鲜时髦，因为太过沉重悲哀。编剧似乎对人性幽微的感知极其敏锐，才能时常在猝不及防下以一句简单的台词猛然正中红心。克制的悲伤，隐忍的温情，还有二次元式的幽默，让这部剧兼顾了娱乐性和人文内核，咀嚼之下更有奇妙的韵味。期待第二季播出！

2024-05-27 17:13:17

曹议文

【三里屯美嘉】姜文当然要比中国绝大多数存世导演都更有才，但他的自负无疑又远高过他的才华。可自负不过黑泽明、才华不如伯格曼，也就只够当个土匪，会耍几个花枪就能混一辈子。普通话版咋样不晓得，这四川话版我觉着不如做成舞台话剧加装置秀，唯有山林那出算是电影。附会政治隐喻的影评不怕扯着蛋？

2024-05-27 16:52:53

抬头、转向左/右、再目视前方，只此便构成对视的错觉，但“对视”动作的确发生了（至少通过观众被确认）；再联系监狱对视部分，二人的交流超越了媒介限制（媒介反而成为障碍）——至此，对视不再仅仅作为动作过程，而是通过自身形塑代替成为联系两个视觉空间的中介，甚至可以说，僭越构成了一种更为广远的空间结构。也正是由于“对视”的成立，两人的主体性才能如此明确地被建构，同时，审讯蒙太奇等多处暗示着空间内部结构的自主且自由，它代表了陈念向往的状态（陈念与空间的关系是复杂的：它不仅构成“现实”表征，又质询确立其“理想”身份），但是当想象空间提早地试图替代陈念“闭塞的空间”时，前者却“被隐藏”起来了，这种“视觉上的消失”反而更好地证明了空间的稳定，因为，它把观众全都愚弄了。