剧本问题太多，明眼人都看得出是用《白兔糖》和《入殓师》去做“手术缝合”，主线是三哥和小文的互动（《白》），副线是三哥和父亲（《入》）。除三人外，其余人等并没有存在下去的理由，包括建仁和白雪，根本不交代他们的背景，删掉也不影响主线。只有当“抚养”情节出现时，才会安排他们已领证的事实，前面没一点铺垫，三哥也没发现一丝的苗头。这是为达戏剧目的不顾一切插入戏剧事件的强情节。后三十分钟又是为煽而增设的情节，用生母的回头建立矛盾。对父亲骨灰的处理也很随意，完全不符合世代丧葬业的传统。编剧会煽不会叙，招数只有短情节的拼凑，时刻都在揣测观众的情绪。这片也就朱一龙、杨恩又的表演加分，方言也起了一定作用。

2024-06-04 20:41:16

翁家明

不谈故事本身，导演对待邻国（日本、泰国、东南亚）文化的态度是极其不尊重的，“东京热”、“街头露阴癖”、“失了智的cosplay爱好者”、“女装假扮佛教徒”，甚至以一段狗屁不通的“所谓祷告”给基督信仰冠以“神秘主义”的色彩，十足地“大国文化自信”。价值观里更充斥着拜金（涉谷街头大撒币），轻视女性（无论是女性为金钱委身于黑帮头目，还是女性被抛弃后靠卖春养活子女，导演根本不屑于给出合情理的动机，纯粹塑造成纸片人、工具人）。更不用提脑子里对女性审美只有“36D”的男性主角，女性在此片的地位不过是吸引男性的皮囊和器官，如今还在以此试图博乐观众，是认为国人男性大脑都是“精液浸泡”，可以随意玩弄的躯壳，也实在是对国男的不屑和侮辱。