赵良骏

7/10。重温数回仍能对影片本身的极尽媚俗感到不适，到高潮枪支铺垫整个广场，不经流露出姜文对毛时代煽动庸众的革命运动感到缅怀：武举人将小贩踢打到冤鼓上、鼔破，庸众看热闹，在发动群众那场戏，无辜的替身成为革命牺牲品、被张麻子斩首，庸众开始将革命权力合理化，群情激愤地抢夺胜利果实，连张麻子落座的椅子也急着要去。姜文狂想的革命不是重建，站在阶级的最高处拿着望远镜窥视的黄四郎最终被炸飞，但鹅城还是那个鹅城，姜文热衷的是阶级斗争那种强暴的美，因此仪式激烈的民女列队敲鼓、轿子里一顶帽子代表的架空权力、冤鼔爬满藤蔓隐喻的百年压迫、铁门上枪打的问号，严肃的讽喻又表现为影像狂欢的碎裂性和空虚性，正如张麻子强调公平、鸣枪叫人别跪，县衙外群众却依然跪下，伟人之所以伟大，是需要群众跪着，姜文之所以伟大，是因为观众跪着。

潘国醒

张敏

滤镜把俩浓颜都磨皮成平脸了。咱们真实点好吗，看得见皮肤的质感才更能展现演员的美。

九夜茴

能坚定自己的内心，真的不容易

钟继昌

我们都是花520元买骨头的人

江疏影

高启强的二十年可以说是风风火火，从鱼摊贩子成为政商两界通吃，保护伞无数的一方主宰，他能成事是因为他软弱的内心里潜藏着欲望和凶狠，他最终败亡也是因为他的狠辣和果决里一直有着家人这一点柔软。

黄炳耀

“我知道诗歌只是人类情感沟通的工具，数学才是全宇宙通用的语言，但我就是讨厌这种确定。”任何会让我无底线爱住的，都是在存在主义泥潭里高歌爱与自由的电影。我们或许是提出存在主义谜题的迷思，但我们更是答案本身。在生活和梦想之间，我们上山又下山；在肖邦的离别曲和友谊地久天长之中我们送走了热爱。不管是民俗还是民科，精神病还是正常人，我们都有自己生活的苦痛和梦想的追求。在路上，在向西游，在手持镜头之中我们寻找的不是外星人或UFO，是每一个人活着的奇迹。是麻雀立满石狮子，是毛驴传送千里外，是傻子连接外星人的奇迹。这些奇迹佐证了宇宙不过是DNA，是脱氧核糖核酸组成的人类，是活着是活着本身这件事。

刘金乃

剧情有点脱离带水的